٢. اختلفوا كذلك في موضع دفنه:
١- فأراد أهل مكة رده إلى مكة.
٢- وأراد أهل المدينة دفنه بها.
٣- وقال آخرون بنقله إلى بيت المقدس.
ولكل فريق من هؤلاء حججه على ما يراه لكن الخليفة الراشد الصديق ﵁ قضى على هذا الخلاف حينما روي لهم قول الرسول ﷺ: «ما قبض الله نبيًا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه» (١) ... والخلاف في هذه المسألة يعتبر خلافًا خطيرًا؛ إذ لو وقف كل فريق عند رأيه وعاند لأدى ذلك إلى فتنة عظيمة.
٣. اختلفوا في تسيير جيش أسامة، هل يبقى بالمدينة كما يرى عمر وغيره، لضرورة الحاجة إليه؟ أم يذهب لما وجهه الرسول ﵇ كما يرى أبو بكر؟
وقد شرح الله صدورهم لتوجيهه، وكان في ذلك خير عظيم.
٤. ثم اختلفوا في قتال مانعي الزكاة، هل يقاتلون كما يقاتل الكفار لأنهم فرقوا بين ركنين من أركان الإسلام؟ أم لا يقاتلون ما داموا يشهدون الشهادتين، ويؤدون الصلاة؟.
ثم انتهى الخلاف بقبول رأي أبي بكر في قتال هؤلاء. وحتى الذين خالفوا في قتال مانعي الزكاة ما كانوا يريدون تركهم مطلقًا، وإنما كانوا يرون تأخير حسابهم معهم إلى حين القضاء على من هو أخطر منهم وأشد شوكة.
(١) أخرجه الترمذي ٣/ ٣٣٨، وصححه الألباني صحيح الجامع ٥٦٤٩.