٣- بين معنى الفصاحة في الكلمة، ثم بين معنى التنافر فيها مع التمثيل. ٤- اختلف الرأي في ضابط التنافر، فوضح هذا الخلاف، ثم أبطل المرجوح منه بالدليل. ٥- بين معنى المخالفة في الكلمة، وهل المعول عليه فيها القانون الصرفي أو السماع؟ وضح ذلك بالأمثلة. ٦- بين معنى الغرابة في الكلمة، ومرجع الغرابة فيها، ثم وجه غرابة "مسرجا" في قول الشاعر: "وفاحما ومرسنا مسرجا". ٧- بين العيوب التي أخلّت بفصاحة الكلمة فيما يأتي: ١- نقنق الضفدع في المثعنجر١. ٢- أكلت العرين وشربت الصمادح٢. ٣- إن بني للئام زهده ما لي في صدورهم من موددة٣ ٤- وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم خضع الرقاب نواكس الأبصار ٥- مر بي رجل مسعوى به عند الأمير. ٦- ارتخش٤ المهمل فزعًا عند الامتحان. ٧- اطلخم٥ الأمر. ٨- تصفحت الكتاب، فإذا هو مصوون عن الحشو. ٩- نحن قوم فواهم ما تقول. ١٠- صون يديك عن الأذى. ١١- ملأ البعاق الجردحل٦. ١٢- أسمع جعجعة، وأنا أشرب السمالج٧ ١٣- يوم عصبصب وهلوف ملأ السجسج طلا٨.

١ نقيق الضفدع: صوته، والمثعنجر: البحر. ٢ العرين: اللحم، والصمادح بضم الضاد: الماء الخالص. ٣ معنى البيت: إن أولاده عاقون لا يأخذهم به حنو ولا رحمة، وإنهم لئام يقابلون إحسانه بالإساءة. ٤ اضطراب. ٥ اشتد. ٦ البعاق بكسر الباء، والجردحل بكسر فسكون ففتح فسكون: الوادي. ٧ الجعجعة: صوت الرحى وصوت الجِمَال إذا اجتمعت، والسمالج بضم السين وكسر اللام: اللين. ٨ "العصبصب": الشديد الحر، والهلوف بكسر الهاء وتشديد اللام المفتوحة: هو الذي يستر غمامة شمسه، والسجسج: الأرض ليست سهلة ولا صلبة، والطل: المطر الخفيف.