[طريق التكليف]

قيل لهم: فهل جعل الله تعالى للمكلفين إلى معرفة ما كلفهم من اعتقاد إمامة الشخوص المعينين عليهم السلام طريقا أولم يجعل.

فإن قالوا: لم يجعل، وليس بقولهم.

قيل: فكيف يكلف ما (لم يجعل)(1) لنا إليه طريقا، وقد وقع

الخلاف بيننا وبين المجبرة في أن الله تعالى يجوز أن يكلف مالا يطاق ولم يخالف أحد من الأمة في أنه لا يحسن منه تكليف ما لا يعلم.

[عقلية وسمعية]

وإن قالوا: قد جعل لنا طريقا.

Shafi 135