١٩٩ - إسحاق بن إبراهيم الحافظ أبو يعقوب القراب سلف في ترجمة أبيه. ٢٠٠ - الحسن بن عبيد اللَّه الشيخ القاضى أبو على البنذنيجى أحد أئمة أصحابنا، درس الفقه على الشيخ أبى حامد الإسفرائينى، وله عنه تعليقة مشهورة كبيرة، وله كتاب "الجامع" مختصر، قال النووى: قلَّ في كتبِ الأصحاب قبله مات سنة خمس وعشرين وأربعمائة. ٢٠١ - الحسين بن شعيب أبو على السِنجى بكسر السين المهملة ثم نون ساكنة ثم جيم- المروزى، تفقه بالقفال وغيره، وله تعليقة جمع فيها بين طريقتى أصحابنا، وهو أول من فعل ذلك، "شرح فروع ابن الحداد" و"التلخيص"، وله كتاب طويل في المذهب، سماه إمام الحرمين "بالمذهب الكبير"، مات سنة ثلاثين وأربع مائة، وقيل نيِّف وثلاثين. وبه جزم ابن خلكان. وقال الرافعى في "تذنيبه": سنة سبع وعشرين. ودفن إلى جانب أستاذه القفال. ٢٠٢ - حكم بن محمد بن على أبو محمد الذيمونى نسبة ذيمون بذال معجمة مفتوحة ثم مثناة تحت ثم ميم، قريبة من بخارى. تفقه على أبى عبد اللَّه الخضرى، درس الكلام على أبى إسحاق، وكان بصيرًا بمذهب الأشعرى فيما يذهب الشافعى، مات ببخارى سنة عشر وأربعمائة. ٢٠٣ - روح بن محمد الرازى القاضى أبو زرعة حفيد ابن السنى كتب عنه الخطيب، مات بالكرخ سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، له مجموع جَمّ الفوائد.

٢٠٠ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٣٨)، والشيرازى (ص ١٢٩)، والسبكى (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٧)، والإسنوى (١/ ١٩٣ - ١٩٤)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٠٧)، وابن هداية اللَّه (ص ١٣٨). ٢٠١ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٣)، والسبكى (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٨)، والإسنوى (٢/ ٢٨ - ٢٩)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٠٨)، وابن هداية اللَّه (ص ١٤٢). ٢٠٢ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٧)، والعبادى (ص ١١٠)، والسبكى (٤/ ٣٧٧)، والإسنوى (١/ ٥٥٨). ٢٠٣ - ابن الصلاح مع الذيل (١/ ٤٧٢)، والسبكى (٤/ ٣٧٩)، والإسنوى (١/ ٥٨١)، والسير (١٧/ ٥١ - ٥٢)، وتاريخ بغداد (٨/ ٤١٠)، والأنساب (٧/ ١٧٦)، والمنتظم (٨/ ٧٠).