٨٣ - زكريا بن أحمد بن يحيى أبو يحيى البلخى قاضى دمشق. مات سنة ثلاثين وثلثمائة، من أفراده ما حكاه عن صاحب الرقم: أن العامل في القراض إذا شرط أن يعمل معه ربُّ المال جاز. قال ابن عساكر في "تاريخه": وكان أبوه وجده عالمين. ٨٤ - عبد الرحمن بن أبى حاتم محمد بن إدريس الحنظلى أحد الأئمة الحفاظ، حافظ ابن حافظ تقدمت ترجمة والده، صنف "التفسير"، و"الجرح والتعديل"، و"العلل"، و"مناقب الإمام الشافعى"، ذكره ابن الصلاح في طبقاته، مات سنة سبع وعشرين وثلثمائة وقد قارب التسعين، وحكى أنه لما انهدم بعض سور طوسوس احتيج في بنائه إلى ألف دينار فقال أبو محمد لأهل مجلسه الذين كان يلقى عليهم التفسير: مَنْ رجل يبنى ما هدم من هذا السور وأنا ضامن له عند اللَّه قصرا في الجنة فقام إليه رجل من العجم فقال هذه ألف دينار وتكتب لي خطك بالضمان فكتب له رقعة بذلك وبنى ذلك السور وقدر موت ذلك العجمي، فلما دفن دفنت معه تلك الرقعة فجاءت ريح فحملتها في حجر ابن أبى حاتم وقد كتب في ظهرها قد وفينا ما ضمنته ولا تعد إلى ذلك. ٨٥ - عتبة بن عبيد اللَّه الهمداني القاضى أبو السائب أول من مُضِّى القضاء بالعراق من الشافعية، توفي عن ست وثمانين سنة في سنة خمسين وثلثمائة، حدث عن ابن أبى حاتم وغيره، ذكره الرافعي في الركن الثاني من النكاح.

٨٣ - سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٩٣)، والوافى بالوفيات (١٤/ ٢٠٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٥٢)، والعبادى (ص ٥٠)، والسبكى (٣/ ٢٩٨، ٢٩٩)، والإسنوى (١/ ١٩٠ - ١٩١)، وابن قاضى شهبة (١/ ٧٧). ٨٤ - طبقات الشافعية للسبكى (٣/ ٣٢٤)، وطبقات العبادى (ص ٢٩)، وطبقات المفسرين لداودى (١/ ٢٧٩)، والعبر (٢/ ٢٨٠)، والأعلام (ص ٣٢٤)، وطبقات المفسرين للسيوطي (٣/ ٣٨٧). ٨٥ - سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٧)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٣٢٠)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٤)، والسبكى (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، والإسنوى (٢/ ٢٥)، وابن قاضى شهبة (٢/ ٢٥).