هى قبل الطحن كما إذا احترقت وجب المثل. وإن طحن وعجن وخبز وأكل فعليه القيمة لأن الطحن والعجن والخبز ذوات القيم، نقل ذلك أبو سعد الهروى في الإشراف والرافعى في الشرح.

مات سنة تسع وعشرين وأربعمائة كهلًا، وسمع من جماعة. ذكره ابن عساكر.

شيخ همدان، مات سنة ست وثلاثين وأربعمائة.

الفقيه المقرئ الفرضى. يعرف بأبى حنيفة، مات سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.

أكثر عنه الخطيب، مات سنة خمس وثلاثين، أى ثمانين سنة.

مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.

أخذ عن الداركى، وله مصنفات حسنة في المناسك، مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، ومولده سنة سبع أو ثمان وأربعين وثلثمائة

٨٩٨ - السبكى (٥/ ٥٢)، الإسنوى (١/ ٤٢٣ - ٤٢٤)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٦٣).

٨٩٩ - السبكى (٨/ ٣٢٤ - ٣٢٥)، الإسنوى (٢/ ٦٠ - ٦١)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٢)، ابن قاضى شهبة (٢/ ٧٣).

٩٠١ - الشيرازى (١٣١)، الأنساب (٢/ ١١٨ - ١٢٠)، اللباب (٣/ ٣١٨)، تاريخ بغداد (١١/ ٣٣١)، السير (١٧/ ٤٤٥)، العبر (٣/ ١٥٢)، السبكى (٥/ ٢٣٧ - ٢٣٩)، الإسنوى (٢/ ٤٨٨ - ٤٨٩)، ابن الصلاح (١/ ٥٩٧)، شذرات الذهب (٣/ ٢٢٦)، هدية العارفين (١/ ٦٨٧).

٩٠٢ - الشيرازى ١٢٥، الأنساب (٢/ ٧٩ - ٨٠)، اللباب (١/ ١٢٠)، السير (١٧/ ٥٢٤ - ٥٢٥) السبكى (٥/ ٢٩٩ - ٣٠٠)، الإسنوى (١/ ٤٢٤)، ابن الصلاح (٢/ ٦٤٩)، هدية العارفين (١/ ٧٨١).