أين الذي مازال سلطانًا لنا … يرجي نداه وتُتَقَى سَطواتُه
أغلال أعناق العذا (^١) أسيافه … أطواق أجياد الورى منَّاتهُ
لم يُجد تدبير الطبيب وكم وكم … أخذت (^٢) لطب الدهر تدبيراته
من في الجهاد صفاحه ما أغمدت … بالنصر حتى أغمدت صفحاته
من في صدور الكفر صدر قناته … حتى توارت بالصفيح (^٣) قناته
منصورة غدواته محمودة … روحاته ميمونه صحواته
لا تحسبوه مات شخصًا واحدا … فممات كل العالمين مماته
ملك عن الإسلام كان محاميًا … أبدًا لماذا (^٤) أسلمته حُماته
قد أظلمت مذ غاب عنَّا (^٥) دُورُه … لما خلت من بدره داراته
دُفن السماح فليس تُنْشَرُ (^٦) بعدما … أودى إلى يوم النشور رفاته
ما كنت أعلم أن طودًا شامخا … يهوى ولا تهوى بنا مهواته
ما كنت أعلم أن بحرًا طاميًا فينا … يُطم وتنتهي زخراته
الدين بعد أبي المظفر يوسف … أقوت قراه وأقفرت ساحاته
من لليتامى والأرامل راحم … متعطف مفضوضه صدقاته
لو كان في عصر النبي لأنزلت … من ذكره في ذكره آياته
بكت الصواهل والصوارم إذ خلت … من سلها وركوبها عزماته (^٧)
يا وحشة الإسلام حين (^٨) تمكنت … من كل قلب مؤمن روعاته
ما كان أسرع عصره لما انقضى … فكأنما سنواته ساعاته
يا راعيًا للدين حين تمكنت … منه الذئاب وأسلمته رعاته
(^١) "العدى" كذا في الأصل، والتصحيح من الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٥.
(^٢) "أُخِذت" في الأصل، والتصحيح من الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٥.
(^٣) "الصياح" كذا في الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٥.
(^٤) "وإذا" كذا في الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٥.
(^٥) "عنها" كذا في الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٥.
(^٦) "تنبش" كذا في الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٥.
(^٧) بكت الصوارم والصواهل إن خلت … من سبلها وركوبها غزواته. كذا في الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٦.
(^٨) "يوم" في الروضتين، جـ ٢، ص ٢١٦.