رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر أصل ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه ثلاث نترات فإن خرج بعد ذلك شيء فليس من البول ولكنه من الحبائل

ومما يشبه أصل الطهارة أصل براءة الذمة وفرع العلماء على ذلك ما لا يتناهى من المسائل بل أكثر مدار فروع الفقه عليه كما نقول: الأصل براءة الذمة من وجوب تطهير الشيء والأصل براءة الذمة من التكليف بهذا الفعل والأصل براءة الذمة من الوجوب إعادة الصلاة لمن شك في صحتها وأمثال ذلك ومما يجري مجرى الأصل الاستصحاب وحقيقته ترجع إلى أن الأصل بقاء الشيء على ما كان عليه كما نقول

Shafi 14