عنص: العُنْصُوَةُ: الخُصلة من الشّعر على تقدير ثُنْدُوة «١» . وما لم يكن ثانية نونًا لا تضمّ العرب صدره، مثل عَرْقُوة وتَرْقُوة وقُرْنُوَة «٢»، وهي شجرة طيبة الريح يدبغ بها الأَدم، وهي جنس من الجَنَبَة. وتجمع عناصيَ. قال «٣»:

فقد عيّرتني الشّيبَ عِرسي ومسّحتْ ... عناصيَ رأسي فهي من ذاك تعجب

نعص: وأما نعص فليس [ت] «٤» بعربية، إلاّ ما جاء من اسم ناعصة المشّبب بخنساء، وكان جيّد الشّعر، وقلّما يروى شعره لصعوبته «٥»

صنع: صَنَعَ يَصْنَعُ صُنْعًا. وما أحسن صُنْعَ الله عنده وصنيعه. والصُّنّاع: الذين يعملون بأيديهم. تقول: صنعتُه فهو صِناعتي. وامرأة صَناع، وهي الصّنّاعة الرقيقة بعمل يديها، ويجمع صوانع. ورجل صَنَعُ اليدين وصِنْع اليدين.

(١) ثندوة بالثاء المثلثة في جميع النسخ. في م: تندوة بالتاء وهو تصحيف. وقد صحف في التهذيب ٢/ ٣٥

(٢) بالقاف في جميع النسخ. في م: ترنوة بالتاء وهو تصحيف ظاهر.

(٣) لم يقع لنا القائل. والبيت في المقاييس ٤/ ١٥٧ بدون عزو.

(٤) زيادة لا بد منها لسلامة العبارة، وقد جاءت الكلمة في جميع النسخ بدون تاء.

(٥) جاء في مختصر العين في ترجمة (نعص): نعصت الشيء حركته، وانتعص مثل انتعش وناعصة اسم رجل الورقة ٢٦.