في القديم والحادث

* (أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا) (1)

* أصل

القديم : ذاتي ، وزماني.

والذاتي : ما لا يكون وجوده من غيره.

والزماني : ما لا أول لزمان وجوده.

ويقابله الحادث بالمعنيين ، فالحادث زمانيا كان أو ذاتيا يستلزم المسبوقية بالعدم ، أو اللاوجود.

أما الزماني فظاهر.

وأما الذاتي ، فلأن ما يكون وجوده من غيره لا يكون موجودا قبل أن يوجده ذلك الغير ، فلا يكون موجودا لو انفرد ، وحال الشيء باعتبار ذاته متخليا عن غيره قبل حاله من غيره قبلية بالذات ، فإذن يكون وجوده مسبوقا بعدمه ، أو لا وجوده.

وهذا مثل ما تقول : حركت يدي فتحرك المفتاح ، أو ثم تحرك المفتاح ،

Shafi 145