ووجه الحديث عندنا: أن المدينة لا تخلو من أربعة/ 194/ أبواب لأنها مبنية على أربعة أركان وأسباب ففي كل ركن باب وقد كان المرتضى أحد أبوابها وكان الخلفاء الثلاثة قبله هم الأبواب الثلاثة (1).

وهذا وإن كان صحيحا في المعنى والحكم ولكن تخصيص النبي (عليه السلام) إياه بلفظة «باب مدينة العلم» كان؟ يدل على تخصيص كان له في العلم والخبرة وكمال في الحكمة ونفاذ في القضية وكفى بها رتبة وفضيلة ومنقبة شريفة جليلة.

Shafi 165