ويقال: ((أعذرت إلى فلان في كذا)) إذا تقدمت إليه على جهة النهي والزجر فعذر، أي قبل نهيي وزجري، فالزاجر هو ((المعذر)) والمزجور هو ((العاذر)). قال الأخطل:

فإن تك حرب ابني نزار تواضعت ... فقد عذرتنا في كلاب وفي كعب

وقال جرير:

أعذرت في طلب النوال إليكم ... لو كان من ملك النوال ينيل

((أعذرت)) أي: بلغت عذرا في طلبي النوال إليكم وإن لم تنيلوا.

وإذا قلت أعذرت إلى الرجل بمعنى زجرته، فقبل زجري قلت: ((هو عاذر وعذيري)). مخرجه: أسمعته فهو سامع وسميع ، وأعلمته فهو عالم وعليم. وكذلك ((عذيرك)): الذي قد وعى نهيك وزجرك له إذا أعذرت إليه. قال عمرو بن معد يكرب:

Shafi 42