سنة ثلاثماية وخمس وخمسين
فيها فتحت الروم طرسوس (١) وأحرقوا جامعها.
* * *
وابتُديء (فيها) (٢) بعمارة البيمارستان العَضُديّ (٣).
سنة ثلاثماية وستّ وخمسين
مات سيف الدولة ابن حمدان (٤).
* * *
وفيها مات كافور الإخشيديّ (٥).
* * *
وفيها مات معزّ الدولة (٦)، وولي ابنه عزّ الدولة (٧).
سنة ثلاثماية وسبع وخمسين
مَلَك مصرَ بعد كافور أبو الفوارس أحمد (٨) بن علي الإخشيدي (٩).
* * *
(وفتحت الروم المَعَرَّة وأحرقوا جامعها. وفتحوا شيزَر، وأنطاكية) (١٠) (١١).
(١) في النسختين: "قنسرين"، ومثلهما في الدرّة السنية ٤١٢ وهو ينقل عن المؤلّف. والصواب ما أثبتناه. انظر: تاريخ الأنطاكي ١٠٧، وتكملة تاريخ الطبري ١/ ١٩٠، والمنتظم ١٤/ ١١٥ (حوادث ٣٥٣ هـ) و١٦٢ (حوادث ٣٥٤ هـ).
(٢) من "ب".
(٣) انظر: المنتظم ١٤/ ١٧٥.
(٤) هو علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون. انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (٣٥٦ هـ) ١٤٥ - ١٤٨ وفيه مصادر ترجمته.
(٥) هو الأستاذ أبو المِسك الأسود الحبشي. انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (٣٥٦ هـ) ١٤٩ - ١٥٢ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(٦) هو أحمد بن بُوَيه الديلمي السلطان معز الدولة ابن فنّاخسرو. انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (٣٥٦ هـ) ١٣٦، ١٣٧ وفيه مصادر ترجمته.
(٧) الدرّة السنية ٤١٢.
(٨) في النسختين: "أبو الفوارس ابن أحمد".
(٩) الدرّة السنية ٤١٣، بدائع الزهور ج ١ ق ١/ ١٨٤.
(١٠) تكملة تاريخ الطبري ١/ ٢٠١، ذيل تجارب الأمم للروذراوَري ٣/ ١٣، تاريخ الأنطاكي ١١٥ و١٢٥ - ١٢٧، زبدة الحلب ١/ ١٥٨، ١٥٩، تاريخ الزمان ٦٦، المنتظم ٧/ ٤٧ (١٤/ ١٨٩ و٢٠١)، الكامل ٧/ ٢٧٨، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١١٠، نهاية الأرب ٢٣/ ١٩٦، ١٩٧، تاريخ الإِسلام (٣٥٧ هـ) ٣٢، ٣٣، دول الإِسلام ١/ ٢٢٢، العبر ٢/ ٣١٠، تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩٥، مرآة الجنان ٢/ ٣٧٠، ٣٧١، البداية والنهاية ١١/ ٢٦٨ شذرات الذهب ٣/ ٢٦.
(١١) ما بين القوسين ليس في "ب".