ورد (¬1) وتؤول البيت: بأن الشاعر تميمى، فأراد الحجازية فغلط (¬2)؛ لأنها غير لغته، وهذا بعيد؛ لأن فيه تلحين العربى (¬3)

وقيل: (¬4) (مثلهم) مبنى لإضافته إلى مبنى، وقيل: (¬5) بل حال، والخبر محذوف إذ ما بشر فى الدنيا مما يلائمهم.

وقيل: بل ظرف بمنزلة بدل، وهو قول الكوفيين (¬6)، وقال الأعلم (¬7): نصب ضرورة؛ لئلا يختلط المدح بالذم، لأنه لو رفع (مثلا) ونصب (بشرا) كان قد أثبت المثلية، ونفى عنهم البشرية أى: عن المثل، فأثبت مثلا لهم من غير البشر من [أحسن] (¬8) من البشر، وأقل ذلك

Shafi 793