الرابع: أن يكون النعت يلى الاسم احتراز من أن يفصل بينهما فاصل، فإنه لا يجوز فيه البناء، ويعرب رفعا ونصبا نحو: (لا رجل فيها كريم)

ومثال ما اجتمعت فيه هذه الشرائط: (لا رجل ظريف) يجوز فتحه ورفعه ونصبه

قوله: وإلا فالإعراب

يريد: إن اختل شئ من هذه الشروط تعين الإعراب رفعا ونصبا، فالرفع على المحل، والنصب على المحل -أيضا- أو على لفظ الفتحة؛ لأنها شبيهة بحركة الإعراب.

واعلم أن قولهم: (لا سم (لا) محل رفع) مشكل؛ لأن لفظه مبنى، ومحله لا يكون إلا نصبا؛ لأنها عاملة، وكما لا يجعل لخبر (كان) محل رفع ينبغى أن يكون لهذه، إلا أن تجعل غير عاملة كما ذهب إليه ابن برهان، فإن مذهبه أنك متى رفعت صفة اسمها

فهى ملغاة، ووجه كلام غيره أن عملها ضعيف؛ لأنه يبطل إذا دخلت على معرفة، أو فصل بينهما وبين اسمها، أو كرر اسمها.

وعلى قول المبرد (¬1) يجوز أن تلغى وإن لم تكرر؛ لأنها [مشبهة] (¬2) ب (إن) وعملها أضعف منها، وقد جعلوا لاسم (إن) محل، فأولى ما شبه بها.

ووجه ما أطلقه النحويون فى باب (إن) حيث جعلوا لاسمها محل رفع وهو معرب نصبا عندهم: أن (إن) لما تغير [معنى] (¬3) الجملة ضعف عملها، وكانت كالحرف الزائد الذى تعذر سقوطه نحو: (ليس زيد بقائم ولا ذاهبا)، وإذا كانوا قد توهموا حذف الموجود فى نحو {فأصدق وأكن} (¬4)، ووجود المحذوف (¬5) فى نحو:

والعطف على اللفظ وعلى المحل جائز مثل: لا أب وابنا، وابن ...........

Shafi 776