الأرنب)، و(لأباعد نفسى عن مشاهدة / حذفك الأنب) مبالغة [فى الكراهة] (¬5) ... 54/أ ................................................

وزعم الزجاج (¬1) أنه لابد فى نحو ذلك من تقدير، والأصل: (إياك وأن تحذف)، و(إياى وأن أحذف) و(إياى وأن أحذف)، و(إياك وأن تحذف)

فحذف المعطوف و(إياى) فى الأول، والمعطوف عليه و(إياك) فى الثانى؛ لدلالة المعنى عليه (¬2) قال: ولابد من ذلك؛ لأن الإنسان لا يؤمر بفعل غيره.

وأجيب: بأن المعنى ما ذكرناه، فيؤل إلى فعل نفسه الذى هو المشاهدة.

الثالثة (¬3): أنه لا يجوز حذف هذه الواو؛ لأنها عاطفة، وحذف حرف العطف لا يجوز على الصحيح (¬4) وسيأتى فى حروف العطف إن شاء الله تعالى

وذهب جماعة (¬5) منهم أبو البقاء (¬6)، وابن بابشاذ (¬7) إلى أنه يجوز حذف الواو، فتقول: (إياك الأسد)، والحذف فى هذا عند بعضهم (¬8) هو الأصل، لأنهم يقدرون [الفعل] (¬9) متعديا إلى اثنين، واحتجوا بقوله:

Shafi 579