......................................................

وقيل: الفعل المقدر، وروى عن سيبيويه (¬1).

ورد القول بأصالة اللام: بأنها لو كانت أصلية لكان متعلقا، وليس إلا حرف النداء أو الفعل، لا يجوز أن يجعل حرف النداء لما تقدم من أنه غير عامل؛ ولأن الحروف لا يتعلق بها حرف الجر (¬2)، ولا يجوز أن يجعل الفعل المقدر؛ لأنه (أستغيث)، وهو متعد بنفسه (¬3) أو بالباء؛ إذ لا يقال: (أستغيث لله).

ورد القول بالزيادة: بأنها لا تزاد مع الفعل متقدما لا تقول: (ضربت لزيد) إلا فى شذوذ.

وأجيب: بأنه لما التزم حذفه اغتفر فيه، وإنما دخلت مع المتأخر؛ لضعفه

الثانية (¬4): أن هذه اللام تكون مفتوحة مع المستغاث، مكسورة مع المعطوف عليه والمستغاث له نحو (¬5):

يا للكهول وللشبان للعجب (¬6)

.........................................................

Shafi 458