وذهب كثير (¬1) من النحاة إلى أنه غير منصرف؛ لأن علامة الصرف عندهم إنما هى التنوين، واشتقاقه من الصريف وروى عن سيبويه (¬2)، وذهب بعضهم (¬3) إلى أنه إن كان قد ذهب أحد

Shafi 216