18/ب لأنه يقبل التاء/ تقول: (جمل يعمل) و(ناقة يعملة)، وكذا: (أرمل) (¬1) و(أدابر) (¬2) ونحوهما

فإن قيل: فقد قالوا: (أسودة) للحية، مع أن (أسود) غير منصرف فعنه جوابان:

أحدهما: أن قبوله التاء طارئ بسبب الاسمية التى طرأت عليه، فلا يعتبر (¬3)

الثانى: أن دخول التاء ينكره البصريون (¬4)،وإنما رواه أحمد بن يحيى (¬5)، فلولا قلته ما أنكروه، وإذا كان قليلا فقد حكينا أن منهم من يصرفه فيكون الذى يقول: (أسودة).

وهذا مذهب الجمهور، أعنى: اشتراط عدم قبول التاء (¬6)

وذهب الأخفش (¬7) إلى أنه لا ينصرف، وإن قبل التاء، قال: ومن صرفه من العرب فلغته صرف غير المنصرف، قال: وهى لكثير من العرب.

واعلم أنك إذا سميت بهذا الذى من شأنه دخول التاء عليه لم تدخل بعد ومنعته (¬8)، والذى لا يدخل عليه التاء أربعة أقسام:

.......................................

Shafi 201