يمتنع كل علم فيه ألف ونون زائدتان هذا مذهب النحاة، وخالفهم ابن عصفور (¬7) فشرط أن لا يجمع على (فعالين)، ولا يصغر على (فعيلين) فيصرف (سلطانا) مسمى به، وهذا باطل نص أو صفة فانتفاء (فعلانة)، وقيل: وجود (فعلى) .........

سيبويه (¬1) على أنك إذا سميت ب (سرحان) منعته، وإنما اشترطت العلمية؛ لأن الزيادتين إنما منعتا؛ لشبههما بهمزة التأنيث فى أنهما زيادتان لمعنى واحد وهو التذكير، كما أن تينك لمعنى واحد وهو التأنيث، وأن أول كل منهما حرف مد ولين، وأنهما آخر الكلمة، وأنهما لا يتغيران، ولا يدخل عليهما تاء التأنيث، إذا كذلك فلا تكمل المشابهة بين الاسم وبين الزيادتين حتى يكون علما، ألا تراه تدخل عليه تاء التأنيث نكرة ك (سعدان)

و(سعدانة)، و(مرجان) و(مرجانة) ويمتنع ذلك مع العلمية، وهذا مذهب الفارسى (¬2) وجماعة البصريين (¬3)

قوله:- أو صفة فانتفاء (فعلانة)، وقيل: وجود (فعلى)

أى: وإن كانتا فى صفة نحو: (سكران) و(ندمان) فاختلف فى ذلك:

فقيل (¬4): يعتبر وجود (فعلى) فى مؤنثه.

وقيل (¬5): يعتبر انتفاء (فعلانة).

Shafi 187