وفى قوله: ك (مساجد) و(مصابيح)

تنبيه على أنه يجب فيه أن يكون الحرف الذى بعد ألفه متحركا فإن كان ساكنا انصرف عند الجمهور (¬1)، وخالف الزجاج (¬2) فقال: يمتنع، ولعل الخلاف لفظى؛ لأنه يوافق فى صرف (حمار) (¬3)، قال: لأنه اسم جنس فهو كالمفرد، وغيره يقول: لأنه ليس على زنة (مفاعل) إذ ما بعد ألفه ساكن، ولا يظهر الخلاف إلا لو وجدنا مثل (حمار) جمعا لا اسم جنس

وكان الاحتراز عن نحو: (توانى) و(تعازى) مصدرين و(يمانى) و(شآمى) ينبغى؛ لأنها على صيغة منتهى الجمع، وعن (ثمانى) يجب؛ لأنها جمع على صيغة منتهى الجمع، وهى كلها مصروفة،

فأما (توانى) و(تعازى) فالأصل فيما بعد ألفهما الضم؛ لأنهما مصدرا (تفاعل) (¬4)، وأما (يمانى)، و(شآمى) فالألف بدل عن إحدى يائى النسب (¬5) والأصل: (يمنى) و(شامى)، وليسا على (مفاعل)، وأما (ثمانى) فالأصل: (ثمنى) (¬6) منسوبة إلى (الثمن)؛ لأنها

.........................................................

Shafi 161