وخرج (¬1) صرف نحو: (دلال)، و(وصال) هما فى الأصل مصدران، وغلب فيهما التأنيث؛ لكثرة تسمية المؤنث بهما،

وإن كان أصله التأنيث وخرج فقيل: يصرف، والأقيس المنع (¬2) نحو: (ذراع) أصله التأنيث ووصف به المذكر قالوا: (ثوب ذراع) أى: قصير،

وإن كان أصله التأنيث ولم يخرج عنه فإما أن يكون اسما فيمنع (¬3) نحو: (عقرب)، وبعض العرب (¬4) يصرف (كراعا) مسمى به، فقيل (¬5): شاذ، وحكى الأصمعى (¬6)

فيه التذكير والتأنيث فيكون ك (لسان) (¬7)، ولا إشكال حينئذ، وكذا قال الجوهرى (¬8). هو يذكر ويؤنث،

.....................................................

Shafi 149