........... فما طائرى فيها عليك بأخيلا (¬5) التأنيث بالتاء: شرطه العلمية ........................

وقوله:

مطرق يرشح موتا كما ير شح أفعى ينفث السم صل (¬1)

ووجه أنهم تخيلوا فى أفعى معنى الخبث، وأجدل من الجدل وهو فتل الحبل بإحكام، أو من الجدل، وهو قوة الخصومة (¬2)، وأما أخيل فهو طائر، واختلف فى تخريج اشتقاقه،

فقال الجوهرى (¬3): من التخيل، وقال ركن الدين (¬4): من الخيلاء، وقال غيرهما (¬5): من الخيلان؛ لأن على جناحه لمعة تخالف سائر لون جسده.

قوله: التأنيث

Shafi 138