الجميع، وإن كان لاما فإن كان فاؤه مفتوحة فهو كالصحيح مفتوح العين، وقد جاء فيه السكون نحو: (أخوات) جمع (أخوة) و(جديات) جمع (جدية) (¬1)، و[لا] (¬2) يقاس عليه

وإن كان مضموم الفاء فلامه الذى هو حرف علة إن كان واوا فكالصحيح يجوز فى عينه الضم إتباعا، والفتح نحو: (خطوات)، وإن كان ياء فلا يجوز الإتباع بلا إشكال

وأما الفتح فأجازه المبرد (¬3) نحو: (ذبية)، وإن كان مكسور الفاء فلامه الذى هو حرف علة إن كان ياء نحو: (لحية) فالإسكان والفتح، وفى الإتباع خلاف:

منعه سيبويه (¬4) لقلة (إبل) فى الصحيح، فكيف فى المعتل؟!

وأجازه السيرافى (¬5) لعروض الكسر.

وإن كان واوا نحو: (رشوة) امتنع الإتباع اتفاقا (¬6) للاستثقال، وجاز الفتح والإسكان على ما نص عليه المبرد (¬7)، ومنع الأندلسى (¬8) من الفتح،

والفراء (¬9) يمنع ضم العين مطلقا فى المضمومة الفاء، وكسرها فى المكسورة الفاء، صحت العين أو لا، إلا فيما سمع نحو: (خطوات).

Shafi 1273