.........................................

وأما (جديد) من قولهم: (ملحفة جديد) فهو بمعنى: (مفعول) (¬1)، ومن ذلك (فعول) بمعنى (فاعل) ك (صبور).

قال [نجم الدين] (¬2): وأما (فعول) بمعنى (مفعول) فيستوى فيه - أيضا - المذكر والمؤنث ك (الركوب) و(القتوب) و(الجزور) إلا أن التاء يلحقه كثيرا علامة للنقل إلى الاسمية لا للتأنيث، فيكون بعد إلحاق التاء - أيضا- صالحا للمذكر والمؤنث.

و[من ذلك] (¬3) (مفعال) ك (مذكار)، و(مفعيل) مثل: (فرس محضير)، و(فعال) ك (حصان) و(رزان)، و(فعال) ك (ناقة ضناك) و(مفعل) نحو: (مدعس) فهذا لا يظهر فيه علامة، إلا أن يخرج منها شئ إلى الاسمية، بأن لا يذكر الموصوف نحو: (ذبيحة) و(نطيحة) و(ركوبة) و(حلوبة) و(مسكينة)، وقد تقدم قول بعضهم (¬4): إن (ركوبة) و(حلوبة) يصلحان للمذكر والمؤنث، [وقياسه فى هذه جواز استعمالها فى المذكر] (¬5).

الثالث: أن يكون أصله المصدر، فلا تظهر فيه العلامة نحو: (امرأة عدل وصوم) و(امرأة دنف وجنب ونصف).

الرابع: ما عدا ذلك من الصفات يجب فيه ظهور العلامة مع المؤنث نحو: (امرأة قائمة وتميمية، وذات مال) { .. وإن كن أولات حمل .. } (¬6)، وقد يأتى (¬7) خلاف ذلك، ولا يقاس عليه، نحو:

Shafi 1225