و(كيف) للحال استفهاما، ومنها: (مذ) و(منذ)

قوله: وكيف للحال

اختلف فيها:

فقيل: هى اسم، وهو قول كثير من النحاة (¬1) بدليل إبدال الاسم منها، تقول: (كيف أنت أصحيح أم سقيم؟)

وقيل (¬2): هى ظرف، ونسب إلى سيبويه (¬3)؛ لأن معناها: (فى أى حالة أنت؟)، وهى

استفهامية ولا تكون شرطية عند البصريين (¬4) / دخلت (ما) أو لا، فتقول: كيف تكون أكون؟ 125/أبالرفع، ولا يجوز الجزم.

قوله: ومذ ومنذ (¬5)

نقدم أربع مسائل:

الأولى فى لفظهما: المشهور ضم الميم فيهما، وضم الذال فى (منذ)، وسكونها فى (مذ)، إلا أن يلاقيها ساكن فإنها تضم، ولغة سليم كسر ميمها، ومن العرب من يضم ذاليهما معا، ومنهم من يسكن ذال (مذ) قبل متحرك، ويكسرها قبل ساكن (¬6)

الثانية اختلف فيهما:

فقيل (¬7): هما اسمان على كل حال، فإن خفض بهما فعلى الإضافة، وإن رفع بهما فسيأتى وجهه.

Shafi 1156