فمثلا يقول عند قوله تعالى: ﴿فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾: "القول في الوقف والتمام: ﴿كَيْدًا﴾ كاف، وكذلك ﴿عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾، ﴿إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ﴾ تمام عند نافع وعند غيره، ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾، ﴿وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ كاف، و﴿لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ كاف أيضا" (١).

(١) ينظر قسم التحقيق، ص ١٢٨.