[chapter 27: I 27] 〈شروط العلم الفاضل〉

وقد يكون العلم أكثر استقصاءا ويقينا من علم. وأقدم العلم 〈العلم〉 بأن الشىء موجود، والعلم بلم الشىء الذى هو هو بعينه، لا العلم بأن الشىء الذى هو خلو من العلم بلم الشىء. والعلم أيضا الذى ليس هو على شىء موضوع: مثال ذلك علم الأعداد أكثر استقصاءا ويقينا من علم تأليف اللحون. والعلم أيضا الذى يكون من أشياء هى أقل، أكثر استقصاءا ويقينا من الذى يكون بالزيادة: مثل أن علم العدد أكثر استقصاءا ويقينا من علم الهندسة. وأعنى بقولى «بالزيادة» مثل أن الوحدة هى ذات لا وضع لها؛ وأما النقطة فهى ذات قد قبلت وضعا: وهذا على طريق الزيادة.

[chapter 28: I 28] 〈وحدة العلوم وتنوعها〉

وأما العلم الواحد فهو الذى يبين فى جنس واحد جميع الأشياء المركبة من مبادئ أول وهى أجزاء لهذه، أو الأشياء اللازمة لها بذاتها.

Shafi 395