وأما الجهل الذى يقال لا على جهة السلب، لكن على جهة الحال والملكة، فهو خدعة وضلالة تكون بقياس. وهذا يكون فى الأشياء التى هى موجودة أوغير موجودة، أولا على ضربين: وذلك أنه يكون إما بأن يظن الإنسان أنه موجود أو غير موجود على الإطلاق، أو بأن يكتسب ظنه بقياس.

Shafi 357