لم أجد له ترجمة، ولا أستبعد أن يكون الذي ذكره أبو جعفر الطوسي في "رجال الشيعة"، هكذا؛ إلا أنه لم ينسبه (العسكري) كما في "اللسان" (٢/ ١٢٣/ ٥٢٤).

"الضعيفة" (١٤/ ٢٠٩).

قال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل ﵀ في "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ٣٩٠)، وقال: "قال الغساني في "تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني" (ص ٣٣) بعد أن ساق الحديث من طريقه: لا يثبت مرفوعًا، وجعفر ليس بالقوي".

غير معروف.

"الضعيفة" (٢/ ٢٤٩).

قال الدريني: ورد الحديث في "التدوين" (٤/ ١٤٦ - ١٤٧) وفيه: جعفر الخلدي الصوفي؛ وعليه فهو المترجم في "تاريخ بغداد" (٨/ ١٤٦) وفي "السير" (١٥/ ٥٥٨)، و"تاريخ الإسلام" (٧/ ٨٦٢)، وقد وثقه الخطيب في "تاريخه".

فائدة:

قال الشيخ ﵀ بعد أن ذكر كلام الذهبي في "الميزان" في ترجمة علان بن زيد الصوفي، وأنه لعله هو واضع حديث الترجمة، وإقرار الحافظ في "اللسان" له، وكذا المناوي في "الفيض"، قال الشيخ ﵀: "قلت: وأنت ترى أنه ليس في إسناد الحديث عند ابن عساكر "علان بن زيد"؛ فلعله سقط من قلم أحد النساخ، والله أعلم".

قال الدريني: ليس في إسناد ابن عساكر ذكر لعلان هذا، بل هو في إسناد القزويني في "التدوين" (٤/ ١٤٦)، والحمد لله رب العالمين.

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (١٤/ ١٢٧٠).

قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٥٣٢) وقال عنه: "الزاهد، نزيل عسقلان".

وقال عنه في "السير" (١٤/ ١٠٨): "صدوق عابد كبير القدر" (^١).

وانظر "رجال الحاكم" (١/ ٢٧٤ رقم ٥٢٤).

(^١) ومن الغريب قول محقق "الشعب" (١١/ ١٣) عند حديث الترجمة - وهو الندوي -: (إسناده حسن) مع أنه قال في أحد رجاله - وهو الأرسوفي - شيخ صاحب الترجمة: "يغرب"، ولم يترجم لمن هو دونه وهم صاحب الترجمة، واثنان آخران.