لكن ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٩) وقال: "ربما أغرب"، وابن نقطة في "تكملة الإكمال" (٢/ ٢٩٥)، والخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٩٤٦ رقم ٨٧٥) وقال: "تعرف وتنكر في روايته"، والحمد لله رب العالمين.

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٢/ ١٧٥).

قال الدريني: قال الدوسري في "الروض البسام" (٣/ ٤٦٠): "لم أعثر على ترجمته"، ولم أجد له ترجمة أنا أيضًا، والله أعلم.

لم أجد من ترجمه.

"الإرواء" (٢/ ٢٩٩).

قال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٣٢) وكناه أبا القاسم، وترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٢٩٣) فقال: "كان قاضي جرجان في ولاية عمرو بن الليث"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا سوى أنه كان القاضي.

لم يترجموه، ويحتمل عندي احتمالًا كبيرًا أنه (حماد الرائض)، تحرف على الراوي أو الناسخ؛ تحرف: "ابن رقاد" من: "الرائض"؛ فقد قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ١٥٢) في (حماد الرائض): "روى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه بشير بن الحكم، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: وهو مجهول".

وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"؛ على قاعدته في توثيق المجهولين!

قلت: والحسن وابن سيرين بصريان، فالظاهر أن (حماد الرائض) بصري أيضًا، والله ﷾ أعلم.

"الضعيفة" (١٤/ ١١٧٢).

قال الدريني: ذكر الشيخ ﵀ قول أبي أحمد الحاكم عن حماد هذا - ضمن الإسناد -: "وكان من صلحاء الناس وعُبّادهم".

وقد أخرج الحديث الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٤٦ رقم ١٨٧٩) أو (٢/ ٥٢٣ رقم ١٩٠٠ - ط المعارف) وسماه: "حماد بن زياد البصري"، وقال عقبه: "لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد، تفرد به: حرملة".

ولعل الصواب: حماد بن زيد، فهو بصري، ومن شيوخه: حميد الطويل: فإن يكن هو - وهو الراجح عندي -؛ فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة ثبت فقيه، قيل إنه كان ضريرًا، ولعله