٧. " بلغة الظرفاء الى معرفة الخلفاء: للشيخ أبي الحسن الروحي (ـ ٦٤٠هـ) " (١). ٨. " البلغة والإقناع في حل شبه مسألة السماع: للشيخ عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي الحنبلي (ـ ٧١١هـ) " (٢). ٩. " بلغة السؤال عن مراتب أهل الكمال: لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد التونسي المعروف بابن زغدان المالكي (ـ٨٨١هـ) " (٣). ١٠. " بلغة المحتاج في مناسك الحاج: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ـ٩١١ هـ) " (٤). ١١. " بلغة الحثيث الى علم الحديث: تأليف أبي عبد الله محمد العيزري فرغ منها سنة (١٠٧٩هـ) " (٥). ١٢. بلغة الأريب في مطلع آثار الحبيب: للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المصري (ـ ١٢٠٥هـ) (٦). وممن ألّف في موضوع اللغة العربية وكان أسبق من غيره في استخدام هذا المصطلح أبو يوسف يعقوب بن أحمد الكردي (الأديب النيسابوري) (ـ٤٧٤هـ) في كتابه البلغة في اللغة (٧). وهناك (البُلغة) دون معرفة موضوعها: لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني المعروف بإمام الحرمين (ـ٤٧٨هـ)، ولأبي العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي (ـ٤٨٢هـ) ولأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري (ـ٥٣٨هـ) (٨). والبُلغة في أساليب اللغة: لابن الأنباري أبي البركات عبد الرحمن (ـ٥٧٧هـ) وبُلغة المحب في المذكر والمؤنث، لابن الأنباري أيضًا (٩). والبُلغة الى أصول اللغة، جرجي زيدان (١٨٦١ - ١٩١٤م).

(١) كشف الظنون: ١/ ٢٥٢، ينظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة، يوسف اليان سركيس: ٣٠١. (٢) كشف الظنون: ١/ ٢٥٢. (٣) إيضاح المكنون: ١/ ١٩٣. (٤) كشف الظنون: ١/ ٢٥٢. (٥) إيضاح المكنون: ١/ ١٩٣. (٦) ينظر إيضاح المكنون: ١/ ١٩٣، ينظر معجم المطبوعات العربية: ١٧٢٧ وفيه بلغة الغريب. (٧) ينظر كشف الظنون: ١/ ٢٥٣. (٨) ينظر المصدر نفسه: ١/ ٢٥٣. (٩) ينظر بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي: ٢/ ٨٧، ينظر إيضاح المكنون: ١/ ١٩٣.