186

Building the Islamic Community

بناء المجتمع الإسلامي

Mai Buga Littafi

دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة

Lambar Fassara

الثالثة ١٤١٨هـ

Shekarar Bugawa

١٩٩٨م

Nau'ikan

الإسلام لا يحترم الملكية المعتدية المتعسفة، ويوجب الإسلام الحجر على ملكية السفيه والمجنون لأنهما لا يحسنان التصرف ويخشى أن يبددا ثروتهما الأمر الذي يضر بالورثة كما يضر بالصالح العام. وقد أقر الإسلام حق الشفعة والذي يجيز للجار إذا باع جار ملكه لغيره ورأى أن هذا البيع يضر به فله أن يطالب بحق الشفعة وله حق التقدم على الغريب في الصفقة. وهذا يعني أن الملكية الخاصة في الإسلام ليست مطلقة لكنها مضبوطة بأمرين هما: أ- عدم الإضرار بالغير. ب- تحقيق الصالح العام.
أساليب اكتساب الملكية مدخل ... أساليب اكتساب الملكية: هناك مجموعة من الأساليب تتحق من خلالها الملكية أهمها*: ١- الكسب بالانتظار. ٢- العمل. ٣- المخاطرة بالكسب أو الخسارة. ٤- الزراعة وإحياء الأرض الموات. ٥- العقود الناقلة للملكية بأنواعها المختلفة من بيع وهبة ... إلخ. ٦- الخلافة بميراث أو وصية.

*اعتمدنا في هذه الفقرة على الدراسة القيمة للشيخ محمد أبو زهرة بعنوان محاضرات في المجتمع -معهد الدراسات الإسلامية- بدون تاريخ ص٤٢-٦٥، ودراسة أحمد محمد العسال، فتحي أحمد عبد الكريم: النظام الاقتصادي في الإسلام -مبادئه وأهدافه- مكتبة وهبة ١٩٧.

أولا: الكسب بالانتظار: ويقر الإسلام هذه الأساليب جميعها عدا الأسلوب الأخير، وهو الكسب

1 / 205