خصائص الشيعة ، بل هي لغة عامة تستعمل في كل جماعة غير خاضعة للحكومة القائمة ، وبما أن الشيعة منذ تكونها لم تخضع للحكومات القائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم ، فكانت رافضة حسب الاصطلاح الذي عرفت ، ولم يكن ذلك الاصطلاح موهوبا من زيد بن علي لشيعة جده. كيف وقد ورد ذلك المصطلح على لسان أخيه محمد الباقر عليه السلام الذي توفي قبل زيد بن علي وثورته بست سنوات؟!
روى أبو الجارود عن أبي جعفر عليه السلام : إن رجلا يقول إن فلانا سمانا باسم ، قال : وما ذاك الاسم؟ قال : سمانا الرافضة. فقال أبو جعفر مشيرا بيده إلى صدره : وأنا من الرافضة وهو مني ، قالها ثلاثا. (1)
وروى أبو بصير فقال : « قلت لأبي جعفر عليه السلام : جعلت فداك اسم سمينا به ، استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا ، قال : « وما هو؟ » قال : الرافضة ، فقال أبو جعفر عليه السلام : « إن سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون ، فأتوا موسى عليه السلام فلم يكن في قوم موسى أحد أشد اجتهادا وأشد حبا لهارون منهم ، فسماهم قوم موسى الرافضة ». (2)
وهذه التعابير عن أبي جعفر باقر العلوم عليه السلام أصدق شاهد على أن مصطلح الرفض ليس وليد فكرة زيد ، وأجله عن هذه النسبة والفكرة ، بل كان مصطلحا سائدا في أقوام ، فكل من لم يخضع للحاكم القائم ، والحكومة السائدة وصار يعيش بلا إمام ولا حاكم سمي رافضيا والجماعة رافضة أو رفضة.
وبهذا الملاك أطلق لفظ الرافضي على من لم يعتقد بشرعية حكومة الخلفاء حتى شاع وذاع قبل مقتل زيد كما عرفت وبعده.
فعن معاذ بن سعيد الحميري قال : « شهد السيد إسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله ، عند « سوار » القاضي بشهادة فقال له : ألست
Shafi 123