وَقَدْ رَاجَعَهُ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فَأَبَى إِلا أَنْ يَقُولَ: عُمَرَ. وَقَالَ لابْنِ مَهْدِيٍّ: أَوَلا أَعْرِفُ عُمَرَ مِنْ عَمْرٍو؟ هَذِهِ دَارُ عُمَرَ، وَهَذِهِ دَارُ عَمْرٍو. عَلَى أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ هِشَامٍ رَوَيَاهُ عَنْ مَالِكٍ، فَقَالا فِيهِ: عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ كَقَوْلِ الْجَمَاعَةِ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ فِي مُوَطَّئِهِ عَلَى الشَّكِّ فَقَالَ: عَمْرَو أَوْ عُمَرَ بْنَ عُثْمَانَ. قَالَ النَّسَائِيُّ: الصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ فِيهِ عُمَرُ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ مَالِكًا عَلَى قَوْلِهِ عُمَرَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.