(16) السؤال السادس عشر( قال رضي الله عنه) سؤال:

من قال زوجتي طالق أو امرأتي طالق وله أربع نسوة، كم يطلق منهن

على كلام أهل المذهب؟ وهل ثمة فرق بين هذه الألفاظ في إفادتها العموم وعدم الإفادة أم لا؟.

وكذلك إذا كان المفهوم مادل عليه اللفظ في غير محل النطق كما

حققه بعضهم، أو ما كان أحوالا لغير مذكور كما حققه آخرون وذكروا في حقيقة غير الصريح من المنطوق أنه دلالة الإلتزام المنقسمة إلى دلالة اقتضاء ([103]) وإيماء وإشارة، فحينئذ هذه الثلاثة كما ذكروه غير مقصودة للمتكلم وإنما فهمت منه، فما الفرق بين المفهوم والمنطوق غير الصريح فرقا ظاهرا؟.

*الجواب السادس عشر:

الذي يتخرج على كلام أهل المذهب أن العبرة بالقصد هل الكل أو البعض معينا أو ملتبسا ، والصحيح أن الجنس المضاف له حكم المعرف باللام ، والذي قررناه عند السماع:

Shafi 68