عَاد مِنْهُم إِلَى فلسطين اخْتَلَط بسبطي يهوذا وبنيامين، وَفِي ذَلِك الْحِين سُمَّي الإسرائيليون يهودًا ودُعيت بِلَادهمْ الْيَهُودِيَّة". ا؟. وَمن الجدير بِالذكر أَن الْجَمَاعَات الْيَهُودِيَّة العائدة إِلَى فلسطين عاشت تَحت ظلّ الحكم الْفَارِسِي لتِلْك الْبِلَاد، وَمن بعده فِي ظلّ حكم الْإِسْكَنْدَر المكدوني (اليوناني) ١ وَمن بعده حكم البطالسة٢ المصريين (أحد قادة الْإِسْكَنْدَر الَّذين اقتسموا مَمْلَكَته بعد وَفَاته)، ثمَّ جَاءَ الحكم الروماني على فلسطين سنة ٦٣ ق. م، وَفِي فَتْرَة الحكم الروماني ولد وعاش النَّبِي الْكَرِيم عِيسَى بن مَرْيَم ﵊. وَقد حاول الْيَهُود مرَارًا وتكرارًا فِي ظلّ الحكومات المتعاقبة السَّابِقَة إِعَادَة مجدهم السَّابِق فِي فلسطين وعزهم الزائل وحلمهم الْكَبِير فِي إِقَامَة مملكة مُسْتَقلَّة للْيَهُود، وَلَكِن كَانَت محاولاتهم الْكَثِيرَة تبوء بالفشل والندم وَالدَّم حَيْثُ تَنْتَهِي ثوراتهم باضطهادهم وتدميرهم وقتلهم وتشريدهم وذلهم وهوانهم٣، عقَابا لَهُم من الله وغضبًا عَلَيْهِم لكفرهم وفجورهم وقتلهم الْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ وإفسادهم فِي الأَرْض. _________ ١ - الْإِسْكَنْدَر الْكَبِير ملك مكدونيا (٣٣٦ - ٣٢٣ ق. م) اتسعت دولته فشملت فَارس وَالْعراق وَالشَّام ومصر وَاسْتولى على أَكثر الأَرْض فِي زَمَنه. (انْظُر: قَامُوس الْكتاب الْمُقَدّس ١٠١، المنجد فِي الْأَعْلَام ٤٣) . ٢ - لقب خلفاء الْإِسْكَنْدَر المقدوني، وأولهم بطليموس الأول (٣٢٣ - ٢٨٥ق. م) (انْظُر: قَامُوس الْكتاب الْمُقَدّس ١٧٩) . ٣ - انْظُر: سفر المكابيين الأول وَالثَّانِي، تَارِيخ الإسرائيليين ص٣٢ - ٧١ شاهين مكاربوس.
الْمطلب الثَّامِن: عصر الشتات (الدياسبورا) ١. على أثر ثورة من الثورات المتكررة الَّتِي كَانَ يقوم بهَا الْيَهُود سنة ٧٠م _________ ١ - كلمة يونانية أَخذهَا العبريون إِلَى لغتهم وتعني التَّفَرُّق فِي الأَرْض والذهاب فِيهَا أشتاتًا (انْظُر: الشخصية الإسرائيلية ص٦٥ د. حسن ظاظا) .