الإسناد.

وأخرجه أبو داود (١) والنَّسائي (٢) من طريق عبد الْوَهَّاب بن أبي بكر، عن الزُّهْرِيّ، به.

الرَّبِيع بن سُلَيْمَان الْجِيزِيّ، هو: الرَّبِيع بن سُلَيْمَان بن داود الْجِيزِيّ، أبو محمد الأزدي المصري الأعرج (ت ٢٥٦ هـ)، ثقة (٣).

أبو الْأَسْوَد، هو: النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي، أبو الأسود المصري، مشهور بكنيته (ت ٢١٩ هـ) (٤) قَال النَّسائي: ليس به بأس (٥)، وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (٦)، وقال أبو حاتم: صدوق، عابد، شبهّته بالقَعْنَبيّ (٧)، وقال ابن حجر: ثقة (٨). قلت: هو كما قال.

نَافِع بن يَزِيد، هو: نَافِع بن يَزِيد الكلاعي، أبو يزيد المِصْرِي، ويُقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشي (ت ١٦٨ هـ)، ثقة (٩).

ابن الْهَاد، هو: يزيد بن عَبد اللَّه بن أسامة بن الهاد الليثي (ت ١٣٩ هـ)، ثقة مكثر (١٠).

عبد الْوَهَّاب بن أبي بَكْر، هو: ابن أبي بَكْر رُفَيْع المدنيّ، ثقة (١١).

(١) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأدب، باب في إصلاح ذات البين، رقم (٤٩٢١)، ٤/ ٢٨١.

(٢) النَّسائي، السنن الكبرى: كتاب عِشْرَة النِّسَاء، رقم (٩٠٧٥)، ٨/ ٢٣٦.

(٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٠٦، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٩/ ٨٦.

(٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٦٢.

(٥) المزي، تهذيب الكمال، ٢٩/ ٣٩١.

(٦) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٩/ ٢١٣.

(٧) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٨/ ٤٨٠.

(٨) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٦٢.

(٩) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٠٦، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢٩/ ٢٩٦.

(١٠) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٦٠٢، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٣٢/ ١٦٩.

(١١) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٣٦٨، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ١٨/ ٤٩١.