أحمد (١) وابن حِبّان (٢) والبزار (٣). * * * * * ١٩ - أخرج البخاري في صحيحه، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ " دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ، فَقَالَ: «اقْتُلْهُ»، قَالَ مَالِكٌ: «وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا» (٤). القدر المدرج: قوله: "وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا" ما يثبت به الإدراج: قال ابن حجر: "فإن قوله: "وهو غير محرم" من كلام الزُّهْرِيّ، أدرجه هذا الراوي في الخبر، وقد رواه أصحاب الموطأ بدون هذه الزيادة، وبيّن بعضهم أنها كلام الزُّهْرِيّ" (٥). وقد وجدت البخاري يقول هنا: قال مالك، وورد في روايات الموطأ رواية عن مالك مرة (٦)، ويرويه مالك عن الزُّهْرِيّ مرة (٧). ونسبه الدَّارمي (٨) وابن خزيمة (٩) إلى الزُّهْرِيّ.

(١) الإمام أحمد، المسند: مسند الصِّدِّيقَة عائشة بنت الصِّدِّيق ﵂، رقم (٢٥٦٢٦)، ٤٢/ ٤١٩. (٢) ابن حِبَّان، صحيحه: كتاب التاريخ، ذكر صحبة أبي بكر ﵁ رسول الله ﷺ في هجرته، رقم (٦٨٦٨)، ١٥/ ٢٨٣. (٣) البزار، مسند البزار: مسند عائشة أم المؤمنين ﵂، رقم (١٧٦)، ١٨/ ١٨٩. (٤) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازي، باب أين رَكَز النَّبِيّ ﷺ الرَّايَة يوم الفَتْح؟، رقم (٤٢٨٦)، ٥/ ١٤٨. (٥) ابن حجر، النكت على كتاب ابن الصلاح، ٢/ ٨٢٦. (٦) الإمام مالك، الموطأ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ١/ ٤٢٣. (٧) الإمام مالك، الموطأ، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي] مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، أبو ظبي، ط ١، ١٤٢٥ هـ[، ٣/ ٦٢٢. (٨) الدَّارميّ، سنن الدَّارميّ: كتاب المناسك، باب في دخول مكّة بغير إحرام حجّ ولا عُمرة، رقم (١٩٨١)، ٢/ ١٢٣٣. (٩) ابن خُزَيْمةَ، صحيحه، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي] المكتب الإسلامي، بيروت، د. ط.، د. ت. [، رقم (٣٠٦٣)، ٤/ ٣٥٥.