============================================================
وقمت(1) ضرورة يكون (2) كل واحد منها مضطرا إلى (3) موافقة صاحيه، فيكوتا (4) عاجزين، وإذ وقعت (ه) اختيارا مكن تقدير المخالفة (2) بيها، فيتوجه النقسيم وقوله : إن(7) الإرادة تلازم العلم ، قلنا : الإرادة تلازم الفعل دون العلم ؛ بدليل أن ذات الله وصفاته معلومة له وليست عرادة له (8)، وكنا المعدوم الذى (9) لم يوجد (9) يعلم آنه لو وجد كيف يوجد معلوم له وليس عراد له (10) : وأما الرد على من يقول (11) بالنور والظلمة قتقول : وافقتمونا على أن الظلمة حادثة، فتقول : حدثت الظلمة بذاتها أم باحداث التور [ياها ، إن قلم بذاتها، فقد صرحم بحدوث شىء بدون الصانع، وفيه تعطيل الصانع لا (1) م قلت .
(2) م كان.
(3)م: الا (4) م : فمكونان .
(5)م : قلت (4)م : اختيار الخلاف : 4() ( 4 (9) (9 (10) (11) م: قال .
Shafi 47