٤٦: ٨٢ [في الصحيح عن أبي بَشِير الأنصاري ﵁ أنه كان مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره فأرسل رسولًا: "أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قِلادةٌ من وَتَر"] . قال الشيخ أثابه الله: فأرسل رسولًا، وفي بعض الروايات أن الرسول هو أبو بشير الأنصاري نفسه. قلادة: وهذه القلائد إذا اعتُقد فيها حرمت. "فائدة" وتسمى الرقية عزيمة، من عزم، لأن القارئ يعزم في القراءة، وكانوا يستعملون الرقى في الجاهلية والدليل قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ [القيامة: ٢٧] . وقال أثابه الله تعالى: فالرقية جائزة بقراءة القرآن وبالأحاديث النبوية التي ورد فيها بعض الأدعية. وترك الرقية أفضل إذا توكل على الله وطلب العافية من عنده. * * * ٤٧: ٨٢ [٥ حاشية: وقلدوه الدواب] قال الشيخ أثابه الله: وقد يقلدونه الأولاد. * * * ٤٨: ٨٣ [... وعن ابن مسعود –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الرُّقى والتمائم والتِّوَلة شرك" رواه أحمد وأبو داود] . قال الشيخ أثابه الله: وتكون الرقى شركًا إذا كان فيها كلام لا يُعرف أو فيها أسماء لشياطين. وتكون التمائم شركًا: إذا كانت من غير القرآن، أو الحروف