38

Bayanin Wahm

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

Bincike

الحسين آيت سعيد

Mai Buga Littafi

دار طيبة

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

1418 AH

Inda aka buga

الرياض

قَالَ ابْن السكن: أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز - هُوَ الْبَغَوِيّ - قَالَ: حَدثنَا أَبُو نصر: مَنْصُور بن أبي مُزَاحم التركي، سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَحدثنَا مُحَمَّد بن فضَالة بن الصَّقْر الدِّمَشْقِي، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن عمار، قَالَا: حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة، عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ: أنبأني ابْن محيريز عَن عبد لله بن السَّعْدِيّ، من بني مَالك بن حسل، أَنه قدم على رَسُول الله ﷺ َ - فِي أنَاس من أَصْحَابه، فَلَمَّا نزلُوا قَالُوا: احفظ علينا رحالنا حَتَّى تقضي / حاجتنا، ثمَّ تدخل - وَكَانَ أَصْغَر الْقَوْم - فَقضى لَهُم حَاجتهم ثمَّ قَالُوا لَهُ: أَدخل، فَلَمَّا دخل عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: " حَاجَتك؟ " قَالَ: حَاجَتي تُحَدِّثنِي، انْقَطَعت الْهِجْرَة؟ قَالَ: " حَاجَتك خير من حوائجهم، لَا تَنْقَطِع الْهِجْرَة مَا قوتل الْعَدو ". قَالَ ابْن السكن: رَوَاهُ عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر، عَن بسر بن عبيد الله عَن ابْن محيريز، عَن ابْن السَّعْدِيّ، وَعَن أبي إِدْرِيس، عَن حسان بن الضمرِي، عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ - جَمعهمَا ابْن زبر - وَأَرْجُو أَن يكون الصَّحِيح من هَذِه الرِّوَايَات حَدِيث عَطاء الْخُرَاسَانِي. وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ: رَوَاهُ غير وَاحِد عَن ابْن / محيريز، عَن عبد الله ابْن السَّعْدِيّ، عَن النَّبِي ﷺ َ -، لم يذكرُوا مُحَمَّد بن حبيب. أنبأني بِهِ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم، حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة، عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، أنبأني ابْن محيريز، عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ، قَالَ: قَالَ لي

2 / 47