111

Bayani da Karin Haske akan Dalilan Zuwan Hadithi Mai Tsarki

البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

Bincike

سيف الدين الكاتب

Mai Buga Littafi

دار الكتاب العربي

Inda aka buga

بيروت

ينْتَظر الصَّلَاة حَتَّى يُصليهَا مَعَ الإِمَام أعظم أجرا من الَّذِي يُصليهَا ثمَّ ينَام أخرجه الشَّيْخَانِ عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ﵁ وَأخرجه ابْن ماجة عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ سَببه عَن أبي مُوسَى قَالَ أَرَادَ بَنو سَلمَة أَن يَنْتَقِلُوا قرب الْمَسْجِد فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أعظم فَذكره (٢٨٢) اعقلها وتوكل أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أنس ﵁ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِنَّه مُنكر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ قيدها وتوكل وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن خُزَيْمَة وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي قَالَ الْعِرَاقِيّ وَإِسْنَاده صَحِيح سَببه كَمَا أخرج ابْن حبَان من حَدِيث عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله أرسل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل قَالَ اعقلها وتوكل وَفِي التِّرْمِذِيّ أَعقل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل أَو أطلقها وَأَتَوَكَّل فَذكره (٢٨٣) أعلم النَّاس من يجمع علم النَّاس إِلَى علمه وكل صَاحب علم غرثان أخرجه أَبُو يعلى والديلمي عَن جَابر بن عبد الله ﵁ قَالَ الهيثمي فِي سَنَد أبي يعلى مسْعدَة بن اليسع وَهُوَ ضَعِيف جدا سَببه عَن جَابر قَالَ سُئِلَ رَسُول الله ﷺ أَي النَّاس أعلم فَذكره (٢٨٤) اعْلَم يَا أَبَا مَسْعُود أَن الله أقدر عَلَيْك مِنْك على هَذَا الْغُلَام أخرجه مُسلم عَن أبي مَسْعُود عقبَة بن عَامر البدري ﵁ سَببه عَنهُ قَالَ كنت أضْرب غُلَاما لي بِالسَّوْطِ فَسمِعت صَوتا من خَلْفي اعْلَم يَا أَبَا مَسْعُود فَلم أفهم

1 / 112