Bayanin Kuskuren Bukhari

Ibn Abi Hatim d. 327 AH
88

Bayanin Kuskuren Bukhari

بيان خطأ البخاري

Bincike

عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني (صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول [رقم ٦٢٤])

Mai Buga Littafi

دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن

سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦٢ -[... - (١)] سبع. انما هو عجل. / سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦٣ -[٣ / ٢ / ٢٠٩٧] عمر بن على بن حسين عن ابيه عن سعيد بن مرجانة. وانما هو عمر عن (٢) سعيد بن مرجانة (٣) . سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦٤ -[٣ / ٢ / ٢١٤٨] عمر بن مالك بن صفوان بن سليم. روى عنه ابن وهب. وانما هو عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابى جعفر عن صفوان بن سليم. سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦٥ -[٣ / ٢ / ٢١٥٧] عمر بن موسى (٤) عن القاسم عن ابى امامة: تدلى (٥) أبو بكرة، وروى ابن اسحاق عن عمر (٦) بن موسى بن وجيه عن ابى سفيان عن عبد الرحمن بن ابى بكرة. وفرق (٧) بينهما، وهما واحد عندنا سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦٦ -[٣ / ٢ / ٢١٦٣] عمر بن ابى مسلم عن عروة، روى عنه ابن ابى الموال. قال أبو زرعة وابو حاتم ليس ذاك موسى بن عمر بن أبى فروة كوفى وذاك مولى لعروة بن الزبير وهذا جهنى (٨) .

(١) لم اجد في التاريخ ما تتعلق به العبارة الآتية وربما تعلقت بقوله سابقا " العجلى الثقفى " على معنى انه عجلى لا ثقفي (٢) الاصل " هو عن عمر بن " خطأ (٣) قد قيل كذا وقيل كذا وبيانه في التاريخ على خطأ في المطبوع (٤) زاد في التاريخ " هو الوجيهى " (٥) في الاصل " بدلا " خطأ (٦) في نسخة التاريخ " عمرو " خطأ. (٧) لم يفرق فانها ترجمة واحدة في التاريخ (٨) كذا والعبارة مغلقة واحسب الغرض منها التفرقة بين هذا وبين آخر في التاريخ ٣ / ٢ / ٢١٦٢ " عمر بن مسلم ابن سالم هو عمر بن ابى فروة..الجهنى الكوفى سمع اباه " ولم يذكر المؤلف في = (*)

1 / 80