72 النص المحمق
عليه الصلاة والسلاه619 : 0 لكل امرئ من اسمه نصيب "لكات فظبرت جلوة قلومهم 2 وم هم 8 سر يا ل امي سه ع
على قواليهم بالاسم والصقة» قال تعالى « سيماهم فى وجوههم من أثر
آلشجود ' 4 219 أي من أثر النضوع والتذلل والحنوف والرجاء» موجب ذلك
التخلق بالعلم» وهو الكتاب والسنة» قال تعالى: ١ ما فرطنا : الكتب من
2 517 3 5 ل رمه ” مم »ه رمو 0
سىء » 467 وقال جل من قائل: < وما حلقت أن والإس إلا ليعبدون
وج ي 210 أي ليعرفون. فالمعرفة هي العلم» والعلم والمعرفة؛ والمعرقة توجب
التعظيم لمقام الربوبية والتنزيه والتقديس» وذلك المعرفة”!© توجب اغيبة» والهحيبة
توجب المنوف والرجاء» والمخنوف والرجاء يوجبان فضل المرجو المخوف62”7
قال تعالى: " أنا عند ظن عبدي "» وقال في محكم كتابه العزيز: « هل جراء
آلإحسين إلا آلإحسن وهم » ”© وقال: « ف للذبن أحسئوا لكسى وزيادة ول
عرمه هه عدي مسري .كر (622) (23 لم كل هرت اس بر عه 4#
يرهق وجوههم قروا ول 4 2 7*", وقال: « إنما يوق ألصدرون أجرهم بغمر
حساب » 9*» وقال: « وعد أله لا لف الله آلميكاد 4 2*0 وقال تعالى:
(514) ع: صلى الله عليه وسلم .
(515) لم أقف عليه.
(516) الفتح : 29.
(517) الأنعام: 38.
(518) الذاريات: 56 .
(519) المعرفة: ساقطة في ع .
(520) ع: الخوف .
(521) الرحمن: 60.
(522) " ولا يرهق. ولا ذلة": ساقطة في ظ .
(523) يونس: 26,
(524) الزمر: 10.
(525) الزمر: 20.
Shafi da ba'a sani ba