70 النص المحقق ومن الحكم التى سمي الصنفان متفقهة ومتفقرة» وذلك لأن المتفقه9*” والمتفقر ”© متطفل» والمتطقل متصف”"© بصفة الأطفال2©"'9) ومن صفة الأطفال اللعب واللهو وجميع أخلاق النفس الأمارة من الطمع والبخل والغضب والحقد وسائر فروع العجبء بل”* الأطفال خير منهمء وهم( شر من الأطفال وبينهماء أعني بين صنفين المتققهة والمتفقرة وبين صنف1*© الأطفال بون بعيد. فصنف الأطفال في حالة لم يتوجه إليهما النطاب بالتكاليف الشرعية» وأمرهم مرجوخيرء لقوله صلى الله عليه وسلم : "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهو دانه أوينصرانه أويمجسانه"50*) فسن الطفولية قابل للخير أكثر من سن الرجولية في الغالب» والحكم للغالب.
ومن توجه إليه الخطاب بالتكاليف الشرعية من المتفقهة والمتفقرة» وهو متصف بصفات الأطفال من جميع شهو ات النفوسء» من المأكل والمشرب والملبس» وغير ذلك من آفات القلب» مثل"© العجب وما ينشأ عنه(67 كالكبر» والرياء» والحسدء وغير ذلك من فروعه”*”" المذمومة المحرمة؛ ويستعمل (498) ظ: المتفقهة .
(499) ظ: المتفقرة .
(500) ع: المتصف .
(501) الأطفال: ساقطة في ع .
(502) ع: فالأطفال .
(503) ع: هو .
(504) ع: صنفين .
(505) أورده الغزالي بهذا اللفظء وعلق عليه العراقي بقوله: "متفق عليه من حديث أبي هريرة" (المغني: كتاب رياضة النفس» ج 3:» ص 80)» و (نوادر الأصول: ج 1»ء ص 8).
(506) مثل: ساقطة في ع .
(507) ع: منه .
(508) ع: الفروع .
Shafi da ba'a sani ba