الفصل الثانى وهو الثانى عشر فى المتقدم والمتأخر ومعا

المتقدم يقال على خمسة انحاء:

الأول- المتقدم فى الزمان وهو مشهور.

والثانى- المتقدم بالطبع وهو الذي لا يمكن أن يوجد الآخر الا وهو موجود ويوجد هو وليس الآخر بموجود وذلك كتقدم الواحد على الاثنين.

والثالث- المتقدم فى الشرف كما يقال ان أبا بكر قبل عمر أى لا أفضلية لعمر الا وهى له وله ما ليس لعمر.

والرابع- المتقدم فى المرتبة وهو ما كان أقرب من مبدأ محدود.

ثم المراتب منها طبيعية كترتيب الأنواع التى بعضها تحت بعض، والاجناس التى بعضها فوق بعض.

ومنها وضعية كترتيب الصفوف فى المسجد منسوبة الى المحراب أو الى باب المسجد.

كذلك (1) المتقدم فى المرتبة قد يكون طبعا، كتقدم الجسم على الحيوان اذا ابتدأت من الجوهر وكتقدم الحيوان عليه ان ابتدأت من الانسان.

وقد يكون وضعا كتقدم الصف القريب من المحراب ان جعلت المحراب هو المبدأ وتقدم القريب من الباب ان جعلت الباب هو المبدأ.

والخامس-المتقدم بالعلية وذلك كتقدم وجود حركة يد زيد على وجود

Shafi 140