( مسألة ) ( م ) وللجوهر قدر في المساحة ( ع ) : لا ( ض ) : وهو خلاف في العبارة إذ يعني ( ع ) حيث لا ينضم إليه غيره ( م ) لا يخالفه ( م ) وليس له قدر من الثقل ( ع ) بل في كل جزء ثقل .

لنا : الزق إذا نفخ لا يزداد ثقلا .

( مسألة ) ( يه ) ويصح إدراكه بحاستي اللمس والبصر .

النظام : بل الخمس .

النجار : لا يدرك بشيء وإنما تدرك أعراضه ، وعن قوم : يدرك بالبصر والذوق والشم واللمس .

لنا : على إدراكه أنا نفرق بالبصر واللمس بين القصير والطويل لا بسائر الحواس .

" فرع ( ع ) و( ض ) و( ر ) : ويصح أن يرى منفردا ( ل م ق ) : لا .

لنا : يرى مؤلفا فيرى منفردا إذ المرئي يرى لأمر يرجع إلى ذاته وإنما لا نراه لضعف شعاعنا ، فلو قواه الله لرأينا ( م ) : يصير كجزء من الشعاع فلا يرى لعدم تميزه عنه .

Shafi 262