### || كتاب رياضة الأفهام في لطيف الكلام باب الجواهر .

( مسألة ) ( هشم ) المعدوم معلوم هشام بن عمرو والبرذعي والصالحي : بل يتعلق بالموجود ، وقيل : يعلم في حال عدمه أنه يكون كذا .

لنا : ولو لم يعلم لما صح إيجاده ( كم ) ولما علمنا فعلنا الماضي والعلم بالمعدوم ليس علما بوجوده .

" فرع " ويسمى شيئا .

الأشعرية وبعض أصحابنا لا .

قلنا : الشيء ما يصح العلم به .

وقوله { ولا تقولن لشيء } ونحوها ويقولون : علمت شيئا موجودا .

" فرع : الأكثر وليس المعدوم بجسم .

الخياط : جسم معدوم لشيء معدوم .

قلنا : الجسم هو المؤلف ولا تأليف في العدم .

Shafi 256