( مسألة ) ( يه ) ولا إكفار إلا بدليل سمعي إذ هو اسم لمن يستحق أعظم أنواع العقاب ولا دليل عليه إلا السمع ولا يجوز كفر لا دليل عليه إذ له أحكام تعبدنا بها فلا بد من دليل ، ولا يجوز فسق لا دليل عليه وإلا لنفيت الصغائر وهو إغراء ( ر ) يجوز كفر لا دليل عليه كالفسق إذ له أحكام أيضا كرد الشهادة ( ض ) ردها ليس من أحكام الفسق إذ قد ترد من غير فاسق " قلت " سلمنا فاستلزم تعيين الصغائر مانع في الفسق دون الكفر .

Shafi 202